Arabie saoudite des discothèques en plein air ouvrent à proximité de La Mecque - VIDEO (1)

A proximité de la sainte mosquée de La Mecque, pour un droit d’entrée à $80, les Saoudiens peuvent désormais amener leur petite amie sur des plages privées discothèques en bikini pour profiter du soleil, de la mer et de la musique. Ces plages sont à seulement 130km de Masjid al-Haram.

 

Musique et musique

La plage « Pure Beach » de King Abdullah Economic City à 80km de La Mecque, a ouvert ses portes en août dernier. Les femmes sont autorisées à porter des bikinis, à fumer la chicha et à avoir des animaux de compagnie. 

Après le coucher du soleil, la musique occidentale retentit bruyamment depuis une scène située dans le sable. Devant la scène, deux amoureux dansaient tranquillement, sans se soucier de ceux qui dansaient autour d’eux, parmi eux une jeune femme dansant seins nus, et une autre dansant en robe courte bleue. Les responsables de la plage ne sont pas sûrs de l’existence d’une relation matrimoniale entre chaque couple de visiteurs, mais ils confisquent les téléphones portables et les mettent dans des bas en plastique pour préserver la « vie privée » des visiteurs du lieu, selon un responsable du lieu. 

« Je suis heureuse de pouvoir venir sur une plage voisine et profiter de mon temps avec divers jeux et activités », a déclaré à l’AFP la femme de 32 ans, vêtue d’une chemise bleue par-dessus son maillot de bain mouillé. Asma, qui a teint une partie de ses cheveux en jaune, a déclaré que l’expérience offrait « le summum du plaisir… un rêve que nous venions ici pour passer un beau week-end » dans la ville qu’elle sait être la plus ouverte du pays.

Depuis que le prince Mohammed ben Salmane, fils du roi saoudien Salmane, est devenu prince héritier en 2017, le riche royaume a subi des réformes économiques, sociales et religieuses radicales. 

Les femmes ont été autorisées à conduire, les concerts de musique ont été autorisés et l’interdiction du mélange entre hommes et femmes a été levée. Les pouvoirs de la Commission pour la promotion de la vertu et la prévention du vice ont été réduits et les Mutawwa’in ont disparu des rues. 

Ces changements se sont également accompagnés d’une répression contre les critiques, les journalistes et les opposants, en particulier les militants des droits humains.

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