Après que les démocrates suédois aient proposé un projet de loi en 2018 « contre le voile musulman intégral dans tous les lieux publics », le conseil local du sud de la Suède, Skurup, a interdit les « couvre-chefs religieux » dans les écoles primaires et les écoles maternelles.
À la suite de cette décision, les enseignantes et le personnel non musulmans ont adopté le foulard et, dans certains cas, ont revêtu le voile intégral pour montrer leur soutien envers leurs élèves musulmans.
Marit était l’une des six enseignantes non musulmanes à montrer leur soutien, elle déclare :
« Les élèves sont excités quand ils voient que nous avons aussi des voiles. Ils sentent que nous les soutenons. »
Cette action a été prise comme une protestation contre la décision du conseil local, mais aussi comme une objection à « interdire la burqa » dans tout le pays.
Le président des Jeunes Musulmans de Malmö, Tasnim Raoof, fait valoir que l’interdiction nie « le droit des femmes musulmanes à leur… liberté de choix démocratique ».
La Suède durcit ses lois contre les musulmans
L’interdiction du niqab à Skurup a permis à une nouvelle vague de racisme et de haine de se produire, qui à plus grande échelle finira par devenir une vague qui se propagera dans toute la Suède.
Cette interdiction n’est pas quelque chose de nouveau, car nous avons vu la même chose se produire dans de nombreux autres pays d’Europe tels que la Belgique, la France, le Danemark et l’Autriche.
Plus particulièrement, les femmes non musulmanes se sont mises en travers et ont risqué leur sécurité pour lutter contre cette marginalisation continue des femmes musulmanes.
Mattias Liedholm, le directeur de l’école Prästamosseskolan, n’était pas d’accord avec la décision, déclarant que ni lui ni ses collègues ne soutiendraient l’interdiction.
« Ni moi ni aucun de mes collègues ne l’appliquerons. Ensuite, cela devient une question de personnel que la municipalité doit gérer. »
Cette ségrégation s’étend jusqu’en Inde
De même, New Delhi – en Inde, a vu la montée d’une initiative similaire, par laquelle des femmes d’autres confessions portaient le foulard en raison de la loi sur la citoyenneté « distinguant les femmes musulmanes ».
Une manifestation a eu lieu à Jantar Mantar où toutes les femmes sont sorties pacifiquement en solidarité avec les femmes musulmanes, dont beaucoup étaient spécifiquement ciblées par la police protestant pacifiquement contre la Citizenship Amendment Act 2019.
À la lumière de ces événements, il est important que les femmes musulmanes du monde entier restent fortes dans leur foi à un moment où leur pays d’origine et les pays voisins légifèrent la suppression de ce qui promeut leur identité de musulmanes.
Comme Allah l’Exalté dit dans le Coran:
« Et nous allons sûrement vous tester avec quelque chose de peur et de faim et une perte de richesse et de vies et de fruits, mais donnons de bonnes nouvelles au patient qui, quand le désastre frappe, ils disent: « En effet, nous appartenons à Allah, et en effet à Lui nous reviendrons. » Ce sont ceux sur qui sont les bénédictions de leur Seigneur et la miséricorde. Et ce sont ceux qui sont [à juste titre] guidés. » s.2/v.155 à 157
L’initiative de ces enseignantes non-musulmanes est pertinente et mérite incontestablement d’être soutenue et soulignée … Je doute malheureusement qu’elle soit comprises par des autorités publiques ayant cédé au diktat des intégristes laïc … Pauvre monde !!!